Die vier katalanischen Republiken: 1641, 1873, 1931 und 1934

"The four Catalan republics: 1641, 1873, 1931 and 1934" lautet der Titel eines Artikel von Marc Pons vom 24. September 2017 auf El Nacional. Seit der Veröffentlichung des Artikels stand die Welt in Katalonien nicht still und es haben nicht unerhebliche politische Prozesse stattgefunden. Wir denken, dass eine Übersetzung des Artikels ins Deutsche trotz dem Fortschreiten des Unabhängigkeitsprozess auf Grund der geschichtlichen Relevanz Sinn macht.

Die vier katalanischen Republiken: 1641, 1873, 1931 und 1934

Katalonien erlebt einen außergewöhnlichen Moment seiner Geschichte, der in der Proklamation der Katalanischen Republik gipfeln könnte. Ein historischer Meilenstein, der vier Präzedenzfälle hat. In der Geschichte Kataloniens wurde die Republik viermal proklamiert: Pau Claris, 1641; Francesc Macià, 1931, und Lluís Companys, 1934, proklamierten es als Präsident der katalanischen Regierung und Baldomer Lostau, 1873, im Namen der Provinzdeputation von Barcelona. Mit erheblichen Unterschieden. Lostau und Companys forderten die Anpassung des katalanischen Règim foral (gechartertes Regime) von 1714 an eine republikanische Moderne. Claris und Macià proklamierten unterdessen die Unabhängigkeit. Ein eigener Staat, der sich im ersten Fall (wegen der militärischen Bedrohung durch Spanien) auf die politische Umlaufbahn Frankreichs konzentrierte; und der im zweiten Fall (aus ähnlichen Gründen) auf eine spanische Republik umgelenkt würde, die, getreu dem spanischen Atavismus, gegen die Existenz eines katalanischen Kataloniens rebellierte.

1641: die Republik Pau Claris

Die Ursachen der Revolution von 1640 sind der aktuellen Situation erstaunlich ähnlich. Es war natürlich ein Ausbruch der Empörung des Volkes über die Politik der spanisches Kanzleramtes von Madrid und über die kollaborativen katalanischen Klassen, die sie ausgeführt haben. Korruption, das Motto der höfischen Stände-Oligarchen, war zum einzigen Ziel der Politik geworden. Lerma, Olivares (Premierminister) und die ganze Reihe von Sekretärinnen, die wie Fliegen um sie herumwirbelten, verursachten eine beispiellose Krise in Katalonien. Die dramatischste Praxis der Korruption manifestierte sich in den Spekulationen über Lebensmittel, die vom Büro des spanischen Vizekönigs verübt wurden. Der weit verbreitete Bankrott, große Vertreibungen und die spanische militärische Besetzung unter dem Vorwand, die Gnade der katalanischen Institutionen gegenüber Banditen zu lösen, runden das Bild ab.

Aufstand des Corpus de Sang (1640)

Die intellektuellen und wirtschaftlichen Eliten Barcelonas übernahmen die Verantwortung, die Unzufriedenheit des Volkes anzuführen und eine anti-staatliche und anti-kastilische Bewegung in Richtung einer Unabhängigkeitsrevolution umzuleiten. Die Figur von Pau Claris entstand. Und der spanische Vizekönig (der Graf von Santa Coloma), ein Virtuose der Anti-Politik, bekannt für Korruption und die meistgehasste Figur des Landes, "tat, was er wollte" mit der Justiz und antwortete mit einer repressiven Offensive, einer Explosion von Testosteron, die die die Führer der Bewegung ins Gefängnis bringen würde. Die Revolution brach aus, als die kastilischen Soldaten auf Befehl des Vizekönigs auf die Menge schossen, die sich vor den Kerkern versammelt hatte, um die Freilassung ihrer Anführer zu fordern. Santa Coloma, vom Testosteron verlassen, starb auf den Felsen des Montjuïc-Hügels, und Claris rief kurz darauf die erste katalanische Republik aus, die die Zeit dauerte, in der die Feinde der Unabhängigkeit ihn vergifteten.

1873: die Republik Baldomer Lostau

Von Claris' Katalonien blieben nur wenige Dinge in Lostau. Eine Welt war vergangen: zwei verlorene Unabhängigkeitskriege, vier tödliche Bürgerkriege, eine industrielle Revolution, die das Gesicht des Landes verändert hatte, und zwei Jahrhunderte verheerender spanischer Herrschaft. Durch das Spanien eines kastilischen Stoffes. Mit all dem Wasser (und dem, was kein Wasser ist), das seit Claris unter der Brücke hindurchgegangen war, schlug die regierende Klasse des Landes (zumindest die bemerkenswertesten Mitglieder) eine andere Architektur Spaniens vor. Die spanischen Liberalen, Fans des politischen Selbermachens, hatten die Gemälde und Polster der spanischen Bourbonen-Dynastie verändert. Aber die Sparren und Wände bewahrten die reine atavistische Ästhetik von Goyas Werken. Das liberale Spanien war nichts weiter als eine Zigeuner-Nachbildung des Revolutionärs Jacobine France. Die verborgene Hingabe (oder der unbestreitbare Komplex), die die Spanier den Franzosen gegenüber empfunden hatten.

Zeitgenössische Karikatur der föderalistischen Revolution (1873)

Die katalanische Bourgeoisie (der Teil, der nicht am Sklavenhandel beteiligt ist) und die Volksschichten (das embryonale Proletariat) nahmen den föderalistischen Republikanismus an, um Spanien zu verändern. Um es katalanisch zu machen. Sozial und wirtschaftlich. Lostaus Projekt war nicht pro-unabhängig. Es war radikal regenerationistisch und strebte in seiner politischen Naivität danach, den Territorialkonflikt und den Klassenkampf mit einem Tritt in den Hintern zu lösen. Von Katalonien und von Spanien. Es unterschätzte natürlich die tiefen Wege der angestammten Macht, die Ende des 19. Jahrhunderts zum seltsamen Phänomen des Caciquismo (ein nepotistisches, lokales Herrschaftssystem) mutiert waren, um den Kindern ihrer Vorarbeiter die Türen des Anwesens zu öffnen. Lostau verkündete in einem Manöver von zweifelhafter Wirksamkeit die katalanische Föderalrepublik, die in einer Zeit, in der Spanien bereits die Weltrangliste der Militärputsche anführte, die Zeit dauerte, in der es der Caciquismo brauchte, um sie zu kriminalisieren.

1931: die Republik Francesc Macià

Das Katalonien der Zarzuela (eine Art spanische Operette) und Lostau hatten auch nicht viele Gemeinsamkeiten mit dem der Charleston und Macià. Die Unabhängigkeit Kubas, Puerto Ricos und der Philippinen hatte unter den spanischen Intellektuellen eine seltsame, introvertierte und mystische jingoistische Reaktion hervorgerufen, die sich in die Ideologie des spanischen Nationalismus und in das Abzeichen der dynastischen Parteien, das den heutigen Verfassungsparteien entspricht, verwandeln würde. Aus so offensichtlichen Gründen, dass sie nicht einmal erwähnt werden müssen, hat sich die katalanische Gesellschaft abgewandt und vielleicht sogar gemogelt. Dieses regenerationistische Projekt, die "Katalanisierung" Spaniens, ist noch nicht mal so weit gegangen um gegen die Mauer zu fahren. Zum ersten Mal seit 1713 entstand ein unabhängigkeitsfreundlicher politischer Strom, den das diktatorische Regime der reinen "Capitoline Triade" (König Alfonso XIII., diktatorischer Premierminister Primo de Rivera und Zivilgouverneur von Barcelona Milans del Bosch) mit der Abschaffung des damaligen Commonwealth von Katalonien und der Verfolgung der katalanischen Kultur exponentiell speiste.

Macià führte den Kampf gegen die Diktatur an und erreichte die Kategorie des Mythos. Er gewann die Kommunalwahlen 1931 (die ersten nach der Diktatur) mit einem völlig unabhängigen politischen Programm. Er gewann sie so deutlich, dass die politische Klasse Spaniens den König ins Exil zwang, um der katalanischen Selbstbestimmung zu entgehen. Am 14. April proklamierte Macià die Republik, bevor es jemand wagte, das Gleiche in Madrid zu tun. Die Katalanische Republik wurde unabhängig geboren, aber den anderen Republiken der Halbinsel verpflichtet. Die politische und soziale Feindseligkeit, die sie in Spanien hervorrief, indem sie die katalanische Selbstverwaltung mit der Autonomie verglich, die der Unabhängigkeit Kubas vorausging; definitiv verrät, dass Katalonien in der spanischen Vorstellung eine Kolonie war, die dem Imperium durch das "gerechte Recht auf Eroberung" der Bourbon-Dynastie unterworfen wurde. Und es zeigt, dass die Republik sich als legitimer Erbe des spanischen Kaiserreiches betrachtete. Es geht um Äpfel für Äpfel im derzeitigen Verfassungsregime.

1934: die Republik Lluís Companys

Alfonso Guerra hat 2006 nicht die Idee erfunden, das katalanische Statut abzuschaffen. Das hat der Republikaner Niceto Alcalá-Zamora, Premierminister von 1931 bis 1936, erfunden. Companys erbte ein geklopftes Statut, das den jingoistischen spanischen Strudel nicht befriedigt hatte. Und er befand sich in einem Prozess der gesetzlichen Liquidation (der einzige im spanischen Staat), der absichtlich eine brutale Spannung zwischen Katalonien und Spanien auslösen würde. Auch der frühere Premierminister José María Aznar erfand das alles nicht, um "die autonome Drift der Linken zu korrigieren". Gil-Robles, der Führer der Anti-Republikaner, die paradoxerweise zur Regierungspartei geworden waren, wandte sie mitten in einem republikanischen Regime an. Diese Dinge passieren in Spanien. Die Unternehmen sahen sich gezwungen, die von mehr als drei Vierteln der Öffentlichkeit gebilligte Republik Macià zurückzubringen, als eine Erklärung der kollektiven Würde. Sein Fehler war es, mit Waffen auf Provokationen zu antworten, für die ihn die politische und militärische Klasse Spaniens mit der Aussetzung der Autonomie und der Inhaftierung der katalanischen Regierung bezahlen würde.

Proklamation der Katalanischen Republik (1934)

Der gegenwärtige Unabhängigkeitsprozess hat eine Geschichte, die bis ins Jahr 2006 zurückreicht, als das Verfassungsgericht das von der katalanischen Öffentlichkeit gebilligte Statut " abschaffte ". Seitdem sind wir Zeuge eines schattigen Spektakels, das die wahre Natur der spanischen Pseudodemokratie offenbart; wild und beherrscht vom mystisch-religiösen, jingoistischen Testosteron, das nach dem idealisierten Krippenspiel einer Cherub-Schule strebt. Dynamische Friese und traditionelle Figuren. Mit den unvermeidlichen Hauptrollen für Premierminister Mariano Rajoy (Joseph), den stellvertretenden Premierminister Soraya Sáenz de Santamaría (Jungfrau Maria) und den Finanzminister Cristóbal Montoro (Jesuskind). Frieden und Liebe. Es ist für die unmittelbare Zukunft, herauszufinden, für wen die Rolle des Ochsen reserviert ist, um die Szene zu vervollständigen. Die Szene des atavistischen und ewigen Spaniens. Und es ist auch für die unmittelbare Zukunft, die Rolle zu enthüllen, die die angeblich fortschrittliche und demokratische spanische Linke in diesem Krippenspiel spielen wird. Die Drei Könige? Die Hirten? Oder den Esel?



aus dem Englischen von [k]