Ein diskretes autoritäres Regime

Der Philosoph und Doktor der Universität von Barcelona, Ferran Sáez Mateu, hat auf ara.cat am 26. April 2018 einen Artikel mit dem Titel "A discreet authoritarian regime" veröffentlicht. Hier ist die deutsche Übersetzung.


Ein diskretes autoritäres Regime

Eines schönen Tages erkennt Pereira unerwartet, dass er in einer Diktatur lebt.


Es ist Juli 1938 und wir sind in Lissabon. Ein apathischer Mann, von Natur aus friedlich, lebt ein Leben der Routine. Sein Name ist Pereira. Er verbringt seine Tage damit, zwischen seinem Haus und der Zeitung, in der er arbeitet, hin und her zu gehen; nichts ändert sich Tag für Tag. Er ist unbesorgt über die politische Situation im benachbarten Spanien, das sich in einem kritischen Moment des Bürgerkriegs befindet, noch über die von Portugal, wo Salazar seit 1932 regiert. Pereira macht einfach weiter mit seinem Leben. Er trinkt Limonade, isst Omelettes mit feinen Kräutern, liest die französischen Schriftsteller des 19. Jahrhunderts, schreibt seine Rezensionen für die Zeitung und rezitiert Monologe vor dem Porträt seiner verstorbenen Frau. Das ist genug für ihn. Auf jeden Fall ist er kein Idiot: So sehr er es auch vermeiden möchte, die Realität steht ihm im Weg. Eines schönen Tages erkennt er unerwartet, dass er unter einer Diktatur lebt. Es ist ein unaufdringliches, diskretes, autoritäres Regime, wie viele andere Dinge, die die Portugiesen erreicht haben, einschließlich eines großen Imperiums. Diese Erkenntnis verändert natürlich sein Leben. Dies ist eine kurze Zusammenfassung von Pereira Maintains, einem Roman des italienischen Autors Antonio Tabucchi, der Mitte der 90er Jahre ein großer literarischer Erfolg war.

Ich bin überzeugt, dass viele Katalanen - und auch viele Spanier - "pereirisieren", wenn Sie mir die Neuschöpfung gestatten. Die drei Mächte des Staates - die Exekutive, die Legislative und insbesondere die Judikative - treten in eine Trägheit, die unweigerlich einer Ausbürgerung unserer Demokratie weicht. Es muss betont werden, dass es zahlreiche Beispiele für autoritäre Demokratien gibt. Frankreich unter De Gaulle war zu bestimmten Zeiten eine unbestreitbar autoritäre Demokratie. Heute gehören die Türkei und die Russische Föderation vollständig zu dieser Kategorie. Es gibt politische Parteien, regelmäßige Wahlen usw., aber in einer angespannten und stets unsicheren Situation, in der Aspekte wie Redefreiheit und friedliche politische Meinungsverschiedenheiten bedroht sind.

Ich weise nicht auf etwas Neues hin - viele haben das schon vor mir gesagt -, wenn ich sage, dass die Grundrechte in Spanien derzeit nicht vollständig gewährleistet sind. Das stillschweigende - oder manchmal unverhohlen ausdrückliche - Argument ist die Situation in Katalonien. Alles ist möglich, wenn es dazu dient, den friedlichen, demokratisch geäußerten Wunsch nach einem verräterischen katalanischen Separatismus zu neutralisieren. Wenn ein Dokument gefälscht werden muss, dann wird es ohne Bedenken gefälscht. Wenn es hilft, seine öffentliche Pflicht vorsätzlich zu vernachlässigen, dann tut man das. Besonders interessant ist es aber, wenn die Verletzung bestimmter verfassungsrechtlicher Vorschriften.... im Namen der Verfassung begangen wird.

Unter so genannten "normalen" Umständen verfügt eine liberale Demokratie über Mittel, um diese Trägheit zu korrigieren. Auf parlamentarischer Ebene gibt es eine rechtlich als Opposition bezeichnete Figur, die die Regierungsentscheidung kontrolliert und ausgleicht. Aber es gibt keine Opposition in Spanien, nur drei Parteien - die PP, die PSOE und die C's - die, kaum ihr Lachen zurückhaltend, imaginäre Meinungsverschiedenheiten vortäuschen, nur um auf der guten Seite ihrer jeweiligen Wähler zu bleiben. Tatsächlich gibt es keinen Widerspruch. Ebenso wenig gibt es einen wesentlichen Unterschied zwischen der von Minister Catalá verfolgten Politik und den gerichtlichen Entscheidungen, die ihnen in verdächtig perfekter Weise entsprechen. Mit einigen äußerst ehrenvollen Ausnahmen - im Allgemeinen von den digitalen Medien - scheint die spanische Presse überhaupt nicht an den in Artikel 20 klar formulierten verfassungsmäßigen Rechten interessiert zu sein. Vielmehr begnügen sie sich damit, der stellvertretenden Premierministerin Soraya Sáenz de Santamaría aus dem Weg zu gehen.

In der spanischen Gesellschaft, vor allem bei einigen Intellektuellen und Künstlern, die sich als fortschrittlich bezeichnen, hat sich ein erhebliches Missverständnis breit gemacht. Sie glauben, dass das, was der Artikel 155 Block -PP, PSOE und C's - in Bezug auf Katalonien tut, sie überhaupt nicht beeinflussen wird. Sie sind sogar davon überzeugt, dass die offensichtliche Unverhältnismäßigkeit der vorläufigen Maßnahmen oder die offen nachtragende Haltung gegenüber allem, was heute von der katalanischen Parlamentsmehrheit vertreten wird, Spanien stärken wird. Die klarsten unter ihnen werden jedoch schon misstrauisch: "Und wenn sich dieses Klima der Außergewöhnlichkeit gegen uns wendet?" "Der Nachteil des katalanischen Konflikts ist, dass drei Kabinettsmitglieder "Der Bräutigam des Todes" singen, sagte der in Madrid lebende Schauspieler José Sacristán kürzlich in einem Interview mit Publico, einer Madrider Zeitung. Jackpot! Du hast sie kommen sehen, Freund, aber das ist erst der Anfang. Hier ist ein Musterbeispiel für "Pereirisierung". Aber machen Sie keinen Fehler: "Der Bräutigam des Todes" [die inoffizielle Hymne der spanischen Fremdenlegion] zu singen ist eine Anekdote im Vergleich zu Handlungen, die tatsächlich die Grundrechte, einschließlich der Redefreiheit, gefährden. Sie werden erkennen, ja, aber bis dahin ist es zu spät.


aus dem Englischen von [k]

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